Cortometraje sobre bahá'ís en Irán: Glorious Sacrifice

El siguiente video, es un impresionante cortometraje de 20mins. basado en hechos reales. Es la historia es la de un bahá'í en Irán, en 1.980, que es emprisionado por las autoridades por tener unas creencias diferentes.

Lo acabo de ver, y no tengo palabras para describirlo, simplemente no tenemos ni idea de lo difícil que es vivir una situación como esta...

os recomiendo ver "Glorious Sacrifice" en pantalla completa
Glorious Sacrifice

Presentación de la Fe bahá'í en TV de El Salvador

El siguiente video es un mini-documental sobre la Fe bahá'í en El Salvador, preparado para el "canal 33" por la Universidad Centroamericana José Simenon Cañas.

Fuente: Maurix blog

Dr. Arbáb y FUNDAEC

El siguiente es un artículo que encontré en vistazo.com, que habla sobre un proyecto organizado por la Comunidad bahá'í de Colombia para la educación y el desarrollo de Recursos Humanos: FUNDAEC. Farzam Arbáb, actualmente miembro de la Casa Universal de Justicia, tuvo un importante papel en la creación de este proyecto.

Farzam Arbab es iraní, durante las últimas décadas ha trabajado en Colombia en la creación de un centro de excelencia científica, él profesa la fe “Bahai” y sus investigaciones recientes apuntan a estudiar la relación entre ciencia, religión y desarrollo. Arbab representa el encuentro de dos miradas que durante siglos han dividido la forma de enfocar el desarrollo que separa la razón (basada en el materialismo), de la denominada espiritualidad o la búsqueda de la trascendencia humana. Y es que para lograr un verdadero desarrollo humano debemos de partir por dignificar a la persona, por respetarla, no sólo en su trato sino en su concepción misma, que implica darle soluciones materiales pero en un marco de reconocimiento de su integridad moral, valórica, social.

La principal preocupación en el caso de Arbab es que durante décadas el desarrollo ha dado respuestas materiales (por lo demás sin grandes logros en la mayoría de países pobres) y ha desconocido a la espiritualidad (entendida esta como el camino para la trascendencia del ser humano). Su punto es que hemos vaciado a las teorías del desarrollo (y por tanto las prácticas), del sentido más humano, creyendo ingenuamente que solo la razón, lo material, lo meramente científico son el camino para solucionar problemas que tienen como centro a las personas. Desde esta mirada, no se puede pretender un desarrollo basado en el ser humano, cuando se entrega una solución material cualquiera que sea esta: dinero, carreteras o acceso al agua, y por otro lado se lo confronta, se lo lleva al escenario de la lucha y no de la construcción del capital más preciado para nuestro desarrollo, que es el denominado capital social o la capacidad de reconocernos en las diferencias y buscar caminos de cooperación en conjunto, de confianzas que estimulan redes y colaboración.

Leer más: Revista Vistazo El anti-desarrollo

Mejoría en la situación de los bahá'ís en Egipto

Hace un par de semanas, llendo al trabajo escuchaba en la radio "BBC News", de Gran Bretaña, que es retransmitido por aquí. Comenzaron a hablar sobre los bahá'ís en Irán y Egipto, y fué una gran sorpresa cuando escuché la gran noticia de un pequeño avance en la situación en que se encuentran los bahá'ís en Egipto.

Desde hace ya un buen tiempo, para obtener el Carnet de Identidad en Egipto la población tenía que indicar la religión a la que pertenecían, pero sólo erán válidas las opciones de "musulmán", "cristiano" o "judío" (las 3 religiones aceptadas por el actual Islam) Lo cual significaba que si no renunciaban a llamarse bahá'ís, no tendrían la posibilidad de tener un carnet de identidad, sin lo que no se podía hacerse nada prácticamente. No tenían acceso a las necesidades básicas, salud, educación, etc.

La buena noticia, que en realidad es más neutral que buena, es que ahora les han dado la opción de dejar en blanco el campo de la afiliación religiosa... No se reconoce la Fe bahá'í, pero al menos los bahá'ís de Egipto ya tienen la posibilidad de tener de nuevo Carnets de Identidad.